たそがれ中年> ああいう悪い取り上げ方をして置いて金剛湯さんに良
たそがれ中年> い影響があるわけないと思うのですがね。ま、アフタ
たそがれ中年> −ケアのペ−ジを見る限り実害は無かったとのことで
たそがれ中年> 、本当にそれは良かったと思いますが。

銭湯のご商売のことばかりご心配になっておられますが、そのやり方については、人権に配慮した営業がなされることについてはご関心がおありではありませんか？

たそがれ中年> ＞脅し？ちょっと言葉が穏やかではありませんね。正
たそがれ中年> ＞当な抗議だったと思います。
たそがれ中年>
たそがれ中年> お気に触ったのでしたら申し訳ないです。
たそがれ中年> ですが、年輩の方相手に、もう少しやりようが無いも
たそがれ中年> のかなぁ、と・・・・。
たそがれ中年> 例えば、いきなりホ−ムペ−ジに公開してさらし者に
たそがれ中年> しないで、今回のアフタ−ケアの電話のようなものを
たそがれ中年> 何度かかけて、相手の理解を求めるというやり方だっ
たそがれ中年> てあったはずです。
たそがれ中年> 何度も交渉して、相手の態度が改善しない場合に、
たそがれ中年> ホ−ムペ−ジ公開といった手段に出るべきだった
たそがれ中年> のではないでしょうか？

即座に、強く、真剣に抗議した結果だったとは思われませんか？金剛湯さんのしたことはだれが見ても明らかにまちがいだし、大変な問題ではありませんか？

たそがれ中年> そこまでしなくとも、金剛湯さんの場合、抗議後は入
たそがれ中年> 場拒否をしなくなった様ですし、そんなケ−スまで曝
たそがれ中年> しものにしてしまったのは行き過ぎだったのでは？

入場拒否をしないこと＝いいこと、と思っておられるようですね。よかったです。であれば、そうしたいいケース、改善例を公表することは社会的に必要なことだと思われませんか？

たそがれ中年> ＞少なくとも日本人常連客にはものすごく親切な銭湯
たそがれ中年> ＞のおじさん、おばさんにそれだけ同情される心があ
たそがれ中年> ＞れば、なぜ、日本に来てわずか数年の留学生たちに
たそがれ中年> ＞同情されないのでしょう？門前払いは明らかに不当
たそがれ中年> ＞ではないでしょうか？そして、しかも、自分達の言
たそがれ中年> ＞葉を話していたからこそ、排除されたのですよ。そ
たそがれ中年> ＞の言葉を教えたお母さん、おばあさん、お父さん、
たそがれ中年> ＞おじいさんたちのくやしさ、苦しみ、ご心配を、い
たそがれ中年> ＞ったいどのようにご想像されているのでしょうか？
たそがれ中年>
たそがれ中年> 以前書いたとおり、金剛湯さんに行き過ぎがあったの
たそがれ中年> が、問題の発端ですから、抗議に行くのも、正当では
たそがれ中年> あります（もう少し、ソフトにして欲しいが）ですが
たそがれ中年> 、生活習慣の違いから来るトラブルなんて日本人の間
たそがれ中年> にだって起こることでして、ただ単に当事者の一方が
たそがれ中年> 外国人留学生だったというだけではないでしょうか？

銭湯に入れない、なんてことが日本人の間でそうそうあるとは思えないですが。しかも、門前払いですよ？

たそがれ中年> 自分の周りにも外国人の方が住んでいてゴミ出しだと
たそがれ中年> か、色々トラブルが起きていますが、うまく話合って
たそがれ中年> 解決しています。

それはけっこうなことではありませんか！

たそがれ中年> 金剛湯さんのケ−スではトラブルがこじれて、一方が
たそがれ中年> やり過ぎちゃったと言う程度の話なんだと思うのです
たそがれ中年> が、ホ−ムペ−ジで曝したり、年輩の方にあんなに強
たそがれ中年> い抗議をされるのは行き過ぎだろうと思います。

ですから、「やり過ぎ」だったのです。だからだれであろうが抗議せざるを得なかったのです。どうしてそれが、「やり過ぎ」が「と言う程度の話」に矮小化されてしまうのか、ぼくにはわかりませんが。

また、あまり知らない方のことを「年輩」「年輩」と強調されるのはいかがなものでしょうか？しかもまったくの推測で。バリバリ現役で銭湯経営をとりしきっていらっしゃる方々ですよ。

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├[103] re(4):ご注意 2000/4/5(WED)21:53 松竹梅 (2349)

├[105] を、無視したね＞高野 2000/4/6(THU)23:24 横やり (414)

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