名無しの星> 法的思考ってのは、「なんとなく・遠慮して・思わせぶり」という日本的思考とは肌が合わないかもしれませんけど、思考方法の国際化も必要なんじゃないかと思いますよ。

相手に共感する、ということは、いい加減にごまかす、という意味での日本的思考とは違うと思います。
西洋＝合理的、東洋＝非合理的あるいは自然、という訳でもないですしね。
「なんとなく」共感したつもり、と本当の内省、共感を一緒にするつもりは毛頭ありません。
そのなんとなく、何も考えずにとりあえず頭を下げておこう、みたいな態度が戦後処理の根本解決を遅らせているのですから。
その意味で私は「左派」とか「進歩的知識人」にもかなりの責任はあると思います。
彼等の反省は、ある意味で自己弁護でしかなく、本当に被害者の隣りに立ってはいなかったと思うからです。
（時代の制約というものもあるでしょうが）

名無しの星> 「目的のない、差別感情にもとづく差別行為」なんて、存在しえないと思います。
名無しの星> 具体的な例を思いつきません。

例えばホロコースト。関東大震災での朝鮮人虐殺。
ヨーロッパの反ユダヤ主義の長い歴史が、単なる損得だけで続いたとは思いません。
差別は、それを扇動するものがどうであれ、行き着く先は感情です。
感情だからこそ、いわれのない差別ができるのであり、目的のない差別に良心の痛みを多少なり感じるからこそ、
それに理由をつけて合理化したくなる。
小林よしのりの差別論は、結構あたっていると思いますよ。

名無しの星> 「目的（必要性）のない、差別感情にもとづかない差別行為」ってのは、故意ではないのですから、「ごめんなさい」で済むことだと思います。

被害者と、加害者の意識の差ですね。いじめた方はなんでもない悪ふざけと思っていて、自殺してからはっと気がつく、そんなことを想像してしまいました。
法的には、賠償金を払えばいいのかもしれませんが、
被害者が求めているのは実はお金でも、言葉だけの謝罪でもないと思います。
そこにこそ、「共感」が必要なのですが。

名無しの星> ですから、（特に日本人相手の議論では）相手の「コブシの下ろしどころ」を用意してあげることが、共感を得るためには必要なんですね。

大人・・・というか、そこまで計算してるですね（笑）

名無しの星> 私は、あなたのいう「闘う差別反対運動」というものは、２割において良い結果を生むかもしれないけれども、８割において差別感情を悪化させるであろうと分析しています。
名無しの星> そうでなければ、あなたのいう「共感する差別反対運動」に、専念邁進すべきであると考えるのですが。

私もどちらかというと「共感する」運動の方が好きですね。
TAEの会員のなかでも、闘う方を重視される方もいますし、そうでない方もいます。
一つの自由参加の団体で意見がぴったり一致しているということは考えられませんね。
とにかく動いて見て、そこから学んで一歩一歩進んでいくという方向を私は選びました。
とにかく人に触れ、声を聞き、直接面と向かって、メンバーと意見を交換し合う。

学校教育の弊害で、とかく我々は（私は20代ですが）本ばかり読んで分かった気になってしまいがち。
私自身もその傾向があり、反省しています。
名無しの星さんもTAEに入会されて、とりあえず内側からビシバシ意見を言われたらいかがですか？

もっとも、私は「闘う」方もある程度必要だと思います。
私が入会する前にも、TAEは不動産めぐりをして、留学生を受け入れてもらえるよう説得をしてまわる
ということをやっていましたが、選挙中にも、高野さんは、
私たちの目的は地元でがんばっている不動産屋を非難することではなくて、留学生のことについてもっと注目してもらいたのだから、
演説でも、不動産屋への攻撃と取られるような演説は止めよう、ということになりました。
これは、一つの構造的な社会問題として認識しなきゃいけないと私は思います。
だから、私も米兵の問題をとっても、個人攻撃は絶対いけないと思います。
構造的な解決が必要なのに、妙にヒステリックになっても困りますよね。
だけど、個人を相手にするのと違い、行政などを相手にするには、やり方を変えたほうがいいいとも思います。
柔軟に活動の方向を調節できてこそ、本当に地に足のついていると言えるのでは？

これは、案山子個人の意見です。会内にも反対意見あるかもしれません。

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